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為什么我們要帶上地球去流浪?因為我們對這片土地愛得深沉! - 《流浪地球》影評- Mtime時光網

電影中文名

流浪地球

2019-01-29 14:07

 

一段時間,有一個老外來中國旅行后提出一個有意思的問題:“中國為什么沒有歐洲那樣的城堡?”這個問題迅速在網絡躥紅,廣大網友們進行了熱烈的討論,討論的群體中不乏著名的專家學者和知曉度很高的自媒體人。目前為止,討論的角度多從社會制度、政治體制、管理方式、軍事價值、文化傳統等方面進行。討論成果也是非常豐富,多元的展示了東西方的差異性,生動又有趣。我重點關注了從文化方面進行的解析,從中也深刻的認識到:集體主義是植根于我們這個民族的文化基因。

城堡與城池,小集團與大集體。回到修建城堡與城池的邏輯原點就能清楚的看到:城堡是用來保護貴族的,而城池是用來保護百姓的。中國自秦統一六國以后,以郡縣制代替了分封制,中國這個超大共同體,在大一統的基本思想指導下,發展出了一整套與之相適應的文化制度、經濟制度、政治制度、軍事制度。這些制度影響著這個超大共同體中每個個體的行為,上至君王,下至百姓莫不如此。天下興亡,匹夫有責。哪怕是走卒販夫,在民族危亡的時刻,也會有仁人志士甘愿拋頭顱灑熱血。面對外敵入侵,草莽出身的各路軍閥即使已經打得難解難分,但在民族大義面前依然能團結到一起,從而避免了中國成為非洲那樣的奴隸來源地。守土有責,既是義務也是榮譽。在中國,往往需要成為文化精英之后才有機會成為政治精英,而成為政治精英以后,不論是處江湖之遠還是居廟堂之高,都需具備先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的精神境界,在自己鞏衛的國土之上,更是需要具有與城同亡的氣魄。中國的精英,在守土有責這件事上,幾乎沒有任何回旋的余地,自己的性命與榮譽在就捆綁在這片土地上的人民手中。天子守國門,君王死社稷。在集體主義的精神世界里,國家的最高統治者也無法擺脫命運的安排。和西方的貴族戰爭不同,中國的最高統治者在全局性戰爭面前很難有妥協、逃亡、東山再起的機會。至死方休,決定了城堡這種躲起來避一避的設施沒有了存在的意義。

個人主義與集體主義在文化上碰撞出了相當有意思的火花。在中國工業體系落后的年代,我們只能看外國災難大片時,最常看到的情形是:精英貴族們帶著自己的狗狗踏上了艱難的逃亡之旅,平民百姓一家圍坐在火爐旁等待著末日的來臨,作者憤憤不平又無可奈何,狠賺一票圣母們的眼淚。或者圣人得到神靈的指點,造了一艘保存文明火種的方舟,末日來臨之際,該死之人,皆因有罪。平民在作品里自負生死,是素材、是背景、是點綴。2019年,我們終于等到了自己的硬核科幻電影:《流浪地球》。有時候電影好看,不在于精致的畫面和炫酷的特效,也不在于跌宕起伏的故事情節,而在于我們在電影中看到自己的影子:那個驕傲無比又狼狽不堪的自己,那個熱情無比又焦慮無助的自己。那個七手八腳的掙扎著活著的自己。在《流浪地球》的故事里我們之所以愿意相信人類沒有坐等末日的來臨,是因為在中國的故事里有一個名叫大禹的領袖在上古時代就帶領著我們的先民做過類似的事情;故事里,我們之所以相信自己擁有帶著地球去流浪的底氣,是因為我們在二千年前就馴服了地球上最桀驁不馴的大河黃河;故事里,我們之所以相信一千年后才能迎來新曙光也要冒險去做,是因為一千年前修建的長城依然鞏衛著你我的安全;故事里,我們之所以相信不用去看別人逃離地球的背影,是因為你我都目睹過的汶川大地震,確實有人置生死于不顧,與你我同呼吸共命運。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這片土地愛得深沉!


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